Проповедь на Рождественский сочельник

6 января 2026 г.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, Аминь. 

Дорогие о Господе братья и сестры, всех вас сердечно поздравляю с навечерием Рождества Христова, с Рождественским сочельником…

Мы уже с вами славим Господа, рождшегося в этом мире…

Мы уже выносим с вами и кладём вот в такой вот импровизированный вертеп икону Рождества Господа нашего... И пребываем в этой радости, и слышим удивительные слова евангелистов о Рождении в мир Спасителя…

Буквально совсем-совсем недавно, в воскресенье, слышали Евангелие от Матфея, как Матфей повествует об этом событии… А сегодня у нас уже об этом рассказывает Лука, который вообще был историком и относился к своему труду очень-очень ответственно… 

Очень и очень…, насколько, конечно, это было возможно, в те времена, стараясь собрать как можно больше фактов…, как можно больше фактов о Рождении…, на самом деле о Боговоплощении, и не о рождении, а именно о Рождестве в мир Господа нашего Иисуса Христа… 

У Матфея же всё основательно…

У Матфея мы слышали с вами долгую-долгую историю, где три раза по 14 родов, которая отслеживала по земной линии, по линии Иосифа Обручника, все-все-все-все те человеческие роды (поколения, по-русски говоря), которые так или иначе сопричастны были земной линии воплотившегося Господа в лице Иосифа Обручника…

А зачем, казалось бы, а зачем вот нам всё это знать? 

Ведь для нас-то самое главное, что воплотился Бог, что Бог стал человеком… 

А вот, может быть, в том числе и за тем, чтобы показать, что Он нам родной, Он нам совсем-совсем родной…

У Него есть тоже и бабушки, и прадедушки, и прочие пра-пра-пра по человечеству своему… 
Мы с Ним, помните, как в детском мультфильме, мы с Ним одной Крови…

Мы с Ним одной Крови и по человечеству, и по Божеству, потому что Его Божественная Кровь и доселе питает всех нас… 

Лука, конечно же, рассказывает много-много интересных, много дополнительных событий, которым Матфей не уделил внимания…

Например, эта удивительная история с пастухами, с ангелами… И это тоже немаловажно. Это тоже немаловажно, потому что таким образом история Рождения Господа вписывается не только в череду различных и, безусловно, очень важных, предвозвещавших о грядущем Рождении в мир Христа пророчеств, но и о том, что это было такое вот, знаете, совершенно уютное, совершенно домашнее, совершенно, может быть, чем-то даже сказочное по своей обстановке, а не по сути, событие…

Потому что весь мир ликует, 

весь мир пребывает в радости, 

весь мир поёт Господу, пришедшему на землю и в лице небесных сил, и в лице простых, самых-самых простых людей, просто обычных пастухов, которые в какой-то момент там оказались, потому что была их смена, им нужно было стеречь стадо… 

И мы вместе с ними радуемся, и мы вместе с этими волхвами, которые придут, конечно, гораздо позже, но они тоже здесь упоминаются... 

Здесь останавливается время земное, 

здесь даёт передышку горизонтальная ветвь развития событий, 

здесь время творит сам Господь!

Оно абсолютно другое. 

Оно может быть в чём-то даже и не совсем историческое... 

Оно – вертикальное, где глава – Он Сам, а вся эта вертикаль – творение рук Его.

Аминь.

Да Благословит Вас Господь!

настоятель Храма Спас на Сенной

иерей Михаил Малюшин